《关于海上文明》一文和其他历史著作显示，顾准持守的史学立场是“追求真相、坚持真理”。基于这一立场，重视考古、尊重事实、遵循逻辑、讲求科学，成为顾准一个基本、朴素的史学方法。而这样的立场和方法，对于我们今天研究海洋历史、海洋文化仍然具有规范和指导意义。

顾准“海上文明”论的启示

撰文/黄任望

顾准（1915年7月1日—1974年12月3日）是中国现当代著名学者、思想家、经济学家、会计学家，是中国最早提出社会主义条件下市场经济理论的第一人。其思想对孙冶方、吴敬琏等著名经济学家产生过重要影响。他一生命运坎坷，处境孤绝，极富传奇色彩。学者们将“顾准现象”看作是20世纪下半叶中国知识分子的一个精神事件。有人认为顾准“给整个一代中国的知识分子挽回了荣誉”，是“点燃自己照破黑暗的人”。吴敬琏称顾准“是一座巍然屹立、高耸入云的山峰”。

顾准的作品大都收在《顾准文集》、《顾准日记》、《顾准自述》、《顾准文存》里。《顾准文集》收入了他的系列文章《从理想主义到经验主义》。王元化在为之所作的序中，对其思想和观点赞佩有加，深表相见恨晚。李慎之也说，“《从理想主义到经验主义》是精金美玉般的文章，‘往往着墨无多，即已一语破的。后生晚辈尝鼎一脔，倘能继轨接武，光大其说，必能卓然成家’。”《关于海上文明》是其中的一篇，对于我们今天了解、研究海洋历史、海洋文化或许能有一些启示和帮助。

文中，顾准写到：“关于罗马史，或者说一般的西方史……有一个奇怪的想法：它和希腊、迦太基一样是外来的海上文明，而不是当地土著的文明。西方史，整个说来，是外来的海上文明作为‘模子’，强迫同化当地的土著（伊卑利亚、凯尔特-高卢、维兰诺瓦等等）而形成的。”这是一个气势恢宏的论断。翻阅史籍，实如顾准所见，古希腊、古罗马如此；近现代英国、美国也是如此，“海上文明”也是推动人类历史发展进步的一个重要因素。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯也似乎“印证”了顾准的“海上文明”旨趣。斯氏认为，“公元1500年是人类历史上的一个重要转折点”，“严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达•伽马和麦哲伦进行远航探险时才开始。”他的著作《全球通史》便以“1500前后的世界”分上下两册。人们有理由因此产生遐想——人类历史的重大发展是否都与某一时期特定的海上活动有关？如此论成立，从1982年《联合国海洋法公约》的制定，到目前非洲亚丁湾的多国军舰护航，以至“6月8日世界海洋日”的首次确立等等，又在预示着什么？一个全球治理时代的到来？