把莫埃石雕像运到阿胡祭坛，人们提出了两种可能的方法。一是用圆树干排成一列“滚轴”，用人力拉动滚轴上的石像向前滚动；二是用树干组成支架，利用支架把石像略略吊起一头，然后拉动支架，使支架由斜拉到直立带动石像向前移动。然后移动支架再拉动，使石像一步一步地向前。这两种方法都要用很多树干。考察发现，复活节岛原来树木茂盛，因为要运送莫埃石雕像，大量砍伐树木。这是使岛上生态环境恶化,生活资源日益减少的主要原因之一。巨型石像运到阿胡石坛怎样竖立起来？可能用的方法是用树干利用杠杆原理将躺在地上的石像微微撬起直至站立。有人现场试验，不用现代机械，只用当年找得到的树干、绳索和石块，找来12个人，花了18天时间，才把一个莫埃石雕像竖立在阿胡石坛上。

有专家计算，雕凿一个莫埃石雕像，在石器时代，要30个人，每天工作8小时，约1年才能雕成；将一个莫埃石雕像从采石场运到阿胡石坛，要90个人，大约两个月才能运到。在当年工具落后的情况下，莫埃石雕像从雕凿、运送到竖立，是个浩大的工程。近200年来，许多专家学者对复活节岛石像进行了深入的研究，但是直到今天，都没有得出一个令人信服的解释。

来到复活节岛北部，即“阿纳凯”，这是全岛最富魅力的地方。金黄色沙滩上的棕榈林青翠茂密。攀上全岛最高点，海拔507米的特雷瓦卡山顶，极目远眺：大小火山和四周的石像尽收眼底，浩瀚的太平洋与蓝天浑然一体，令人心旷神怡。从山上下来不远，便是著名的“七尊莫埃”景点。传说它是一个毛利巫师的7个儿子等待欧图•玛图阿王到来的地方。那种执着永恒的等待令每一个到访者震撼。

在复活节岛上有一种被称作“朗歌朗歌”的木板，长约30公分～50 公分，板上雕有像鸟、兽、树或一些几何图案的符号。据说，以前每间屋前都挂有一块这样的木板，是吟诵用的。遗憾的是，如今已经没有人能辨认和吟诵板上的符号了。1862年，一支贩运奴隶的海盗船队从秘鲁出发，来此寻找挖鸟粪的工人。他们掠走了1000多岛民，包括他们的国王凯莫考、王子莫拉塔和那些能读懂“朗歌朗歌”木板文字的老人。驻利马的法国领事最终将100多个被贩卖的岛民遣返回岛。但那时他们都已染上了天花，回去之后又传染了其他岛民，使岛上原住民数量大减。经过这场浩劫，岛上原住民的文化传统呈现断层状态。有考古学家认为，板上的符号是一种象形文字。

复活节岛四周没有珊瑚礁环绕，海浪直接拍击海边的礁石、石崖，卷起壮观的雪浪。日出、日落时分，在附近高大的莫埃石雕像俯视下观赏景色，霞光映红半边天，巨大的石像被衬托出永恒的剪影，使人生出一种身处奇幻之境的美妙感觉。